歷史是文化的構(gòu)成與展現(xiàn)形態(tài)又是文化的過濾器。在漫長(zhǎng)的歷史過程中，很多存在過甚至繁榮過的東西消失了，很多先前役有的東西產(chǎn)生了并且繁榮了，更有一些東西消失了復(fù)又產(chǎn)生，產(chǎn)生了又再消失，幾起幾落，這就是歷史的文化過濾作用。歷史過濾有歷史根據(jù)歷史標(biāo)準(zhǔn)，合于這根據(jù)的東西就保留下來就繁榮起來，不合于這根據(jù)的東西就被濾除或者淘汰。這歷史的根據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)又不斷地變化，此一時(shí)彼一時(shí)，這就有了此時(shí)被淘汰而彼時(shí)又生出的情況。再有，這歷史的過濾作用又有空間地域的差異，在此一地產(chǎn)生的東西在彼一地未必產(chǎn)生。下面，長(zhǎng)沙廣告公司小編核打擊分享下為什么中國(guó)廣告業(yè)如此繁華的原因。

20世紀(jì)90年代初，極少數(shù)率先開設(shè)廣告專業(yè)的教學(xué)者還被界內(nèi)人士譏笑為投市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之機(jī)巧，曾幾何時(shí)，大家又都惟恐不先地?cái)D入這塊專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域。這又一次證明任何選擇都無從離開發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)，發(fā)展才是硬道理。真正有成效的廣告教學(xué)離不開適宜于廣告發(fā)展現(xiàn)實(shí)的教材。然而現(xiàn)實(shí)發(fā)展太快，廣告學(xué)問的社會(huì)需求也來得太猛烈，而任何一門知識(shí)的教材又需要一個(gè)積累沉淀的過程。雖然可以借鑒，借鑒鄰近學(xué)科的教材，借鑒先行的他國(guó)同類學(xué)科教材，但這畢竟是借鑒而且也只能是借鑒。中國(guó)的廣告教材如果不適宜中國(guó)廣告的發(fā)展規(guī)律，那就只能是花拳繡腿誤人子弟。適宜于中國(guó)廣告業(yè)實(shí)際，適宜于中國(guó)廣告發(fā)展，適宜于中國(guó)廣告人才需要的廣告。

在此一地被淘汰的東西在彼一地淘汰。比如中國(guó)的京劇在西方就役有，而西方規(guī)模宏大的教堂群在中國(guó)也沒有。時(shí)間與空間是歷史的基本形態(tài)也是歷史過濾作用的基本形態(tài)。不過，不管歷史怎樣發(fā)揮著過濾作用，怎樣使不少東西被濾除使不少東西消而又生或生而又消，也不管歷史怎樣地體現(xiàn)為空間或地域差異，廣告卻在歷史中長(zhǎng)存并長(zhǎng)盛不衰。這樣，廣告及廣告業(yè)就成為一種普遍的歷史現(xiàn)象。當(dāng)然，廣告業(yè)作為業(yè)而產(chǎn)生并繁榮這是社會(huì)分工的結(jié)果。社會(huì)分工有社會(huì)分工的條件，當(dāng)廣告業(yè)作為業(yè)而獨(dú)立并繁榮時(shí)，相應(yīng)的歷史條件便是商品經(jīng)濟(jì)的一定程度的發(fā)展與發(fā)達(dá)。據(jù)史記載，唐宋兩代是中國(guó)廣告業(yè)相當(dāng)繁榮的兩個(gè)時(shí)期，專有一批技藝高超的手藝人在專門的場(chǎng)所從事著花樣繁多的精美的廣告制作，當(dāng)時(shí)，車船、房架、院墻、廊柱、鋪面、門臉、攤亭等作為廣告媒體被開發(fā)出來。唐宋時(shí)期，正是中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的時(shí)期。有人說，盛世廣告多。這話不假，不僅唐宋，歷史上凡值盛世，便都有廣告的繁榮。

從這一意義說，廣告是建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)繁榮的晴雨表。廣告及廣告業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系則在于廣告乃是商品經(jīng)濟(jì)的表象，商品及商品經(jīng)濟(jì)經(jīng)由廣告及廣告業(yè)創(chuàng)造的表象而自我表征，而傳播信息，而營(yíng)造市場(chǎng)并贏得幣場(chǎng)，曬好不怕巷子深提因?yàn)楹镁平柚谌藗兊目诒畯V告而走出深港，廣為人知進(jìn)入幣場(chǎng)。

有些人認(rèn)為商品好役有廣告照樣不愁買主，這種看法的遷腐處在于它不知道一傳十十傳百的好口碑本身就是廣告，同時(shí)它也不知道大家所以樂于傳樂于使自己成為那觸子酒喲活廣告，乃是因?yàn)槟呛镁菩枰獜V告，需要廣告才有一傳十十傳百的廣告效應(yīng)。也才有那酒的更好此外，這遷腐還在于遷腐者役有想到，如果那好酒有了更多的廣告宜傳形式它會(huì)獲得更大的幣場(chǎng)。

它將由深巷進(jìn)入鬧幣。再由鬧幣走向全國(guó)乃至世界。這就涉及到廣告與商品與廠家與幣場(chǎng)與消費(fèi)者與媒體的關(guān)系。這是一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系群。構(gòu)成關(guān)系群的每一方都在不停地變化，而任何一方的任何一點(diǎn)變化都會(huì)經(jīng)由這復(fù)雜的關(guān)系引起其他各方的變化。間題是所有這些方面又都在不斷地變、同時(shí)地變，這就是變幻莫測(cè)了。不少商品，不少?gòu)S家，不少?gòu)V告部門，不少?gòu)V告媒體，就是因?yàn)闆]有很好地顧及各方之變順應(yīng)各方之變，進(jìn)而以應(yīng)萬變而尋求自身發(fā)展的不變，而終于每況愈下甚至淘汰出局。

商品經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，廣告業(yè)的繁榮，由上述諸關(guān)系方面組成的關(guān)系群也就愈千變?nèi)f化，充滿玄機(jī)，愈要求眼觀六路耳聽八方，隨機(jī)而起應(yīng)時(shí)而動(dòng)。這樣一來，專門研究廣告的廣告學(xué)就成為綜合各方的、動(dòng)態(tài)的、機(jī)智的、富于創(chuàng)造性的學(xué)問，從廣告業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展角度說，這幾乎成為一門事關(guān)存亡的學(xué)問。當(dāng)下，中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入繁榮期，很多專家學(xué)者認(rèn)同這樣的說法，即隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的更加繁榮，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展已呈現(xiàn)出眾多的歷史盛世特征。這樣一來，就盛世廣告多的歷史一般性而言，中國(guó)廣告業(yè)的更加繁盛正成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

廣告業(yè)的繁盛自然要集聚一大批廣告從業(yè)人員，即所謂廣告人。而廣告學(xué)的事關(guān)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展之存亡的嚴(yán)重性，又使得這門學(xué)問成為廣告人及有志于廣告的人無可回避必須精修的學(xué)問。由此，廣告便有了相當(dāng)普遍而且強(qiáng)烈的求教與施教的社會(huì)需求。一些專門從事廣告學(xué)教學(xué)的院校或?qū)I(yè)陸續(xù)被催生與發(fā)展，一批專事廣告教學(xué)及研究的教師先后進(jìn)入角色，更多急欲求知的學(xué)生也帶著廣告人的夢(mèng)想走進(jìn)課堂。